親愛なる皆様へ
私たち合気道グループは、ガザでの戦争で被害を受けた子供たちを支援するための寄付金を募っています。寄付金は全額、薬や食べ物、おもちゃなど、子供たちが必要としているもののみの購入に使われます。
金額の大小は関係ありません。
子供達の笑顔と未来のために、寄付を通して私たちの気持ちを送りましょう。
We Rise by Lifting Others
Sincerely yours,
Ze'ev Erlich
Masatake Dojo - Rehovot Aikikai
יום שישי, 8 בדצמבר 2023
יום שבת, 25 בנובמבר 2023
Support children who were harmed by the war in Gaza
Dear friends,
Our Aikido group is organizing a group donation for children who were harmed by the war in Gaza. The money is solely dedicated to buying them medicine, food, toys and anything that can support them.
Any amount will be received with love. Please feel comfortable with the smallest or the biggest amount which is possible for you.
We Rise by Lifting Others
Sincerely yours,
Ze'ev Erlich
Masatake Dojo - Rehovot Aikikai
יום שבת, 27 באפריל 2013
イスラエル昌武道場－合気会レホボット－日本語情報
合気道
昌武道場
イスラエル合気会
レホボット市
昌武道場
イスラエル合気会
レホボット市
日々の稽古
昌武道場について
日本の美しい町、京都で７年間の合気道修行後、イスラエルに帰郷し１９９９年に昌武道場を創立しました。現在約２００名の会員が楽しく日々の稽古に励んでます。その内約３０名が有段者で、互いに助け合い、尊重しながら楽しく稽古できる道場づくりに貢献しています。各国からいつもたくさんの合気道仲間が私たちの道場の稽古に参加されます。みなさんのご来訪をお待ちしております。昌武道場で一緒に楽しく稽古しましょう。
昌武道場の５法則:
- 礼儀（エチケット）を守ることで実りある稽古の場をつくる。
- 安全に努め、楽しい稽古の場をつくる。
- 基本技法を大切にする。
- 稽古中は習静を心がける。
- 文武両道。日本文化や歴史、哲学への造詣を深める。
 |
昌武道場 ゼエブ・エーリッヒ道場長 合気会６段 １９６８年生まれ。 １９８４年より武道の道に入り １９９２年から７年間京都に住み、合気道を献身的に学ぶ。１９９９年にイスラエルの故郷レホボットに昌武道場を創立。以来毎年日本訪問を繰り返し、合気道の研鑽に努める。 |
 |
| 藤田昌武師範合気会８段 １９３７年ー２０１４年 |
東京本部道場師範：
藤田昌武師範 １９３７年ー２０１４年
（合気会８段）
合気会師範による年二回の講習会：
嶋本勝行師範（合気会８段）
深草基弘師範（合気会８段）
道場住所：
Weizman School Gym Hall
3 Marshov Street
Rehovot
ISRAEL
連絡先：
Ze'ev Erlich (ゼエブ・エーリッヒ道場長)
Email: aikidobeisrael@yahoo.com
Tel: 972-52-330-2386 (in Israel: 052-330-2386)
稽古代
他道場からの道場訪問客：無料
月５回まで：２００シェケル
フリーパス：３００シェケル
審査代：１００シェケル
大学生、高齢者：２００シェケル （フリーパス）。
道場参加について
新会員：一度目は電話かメールにて予約していただき稽古の見学をお願いをしております。その後２、３回のお試し稽古は無料です。
合気道経験者：参加前に電話かメールにて参加希望の旨をお知らせください。
日本語でのご連絡も可です
稽古日程表
月 大人 ２０：３０−２２：００
火 子供 １７：００、１８：００ 大人 １９：１５−２０：１５ 大人 ２０：３０−２２：００
水 子供 １７：００、１８：００ 大人 １９：１５−２０：１５ 大人 ２０：３０−２２：００
木 大人 ２０：３０−２２：００
金 大人 １６：３０−１８：００
土 大人の自由稽古 AM９：００−AM１１：３０
日 子供１７：００、１８：００ 大人 １９：１５−２０：１５ 大人 ２０：３０−２２：００
 |
| 子供の稽古 |
日本武道館出版の雑誌に参議院議員の山谷えりこ先生が私たちの道場を紹介して下さいました：
Масатаке Додзё Айкидо Айкикай - Израиль
Масатаке Додзё Айкидо Айкикай
Реховот Израиль
Приглашаем тренироваться айкидо
Ежедневные занятия айкидо в Масатаке Додзё
Немного информации:
Наш додзё был основан в 1999 году после моего возвращения в Израиль из Японии,где я провел 7 лет интенсивных тренировок айкидо в чудесном городе Киото. В настоящее время у нас регулярно и с удовольствием занимаются около 170 человек. Приблизительно 30 из них - мастера различных уровней чёрного пояса,и я постоянно испытываю глубокую благодарность за их преданность айкидо и помощь. Мы всегда рады гостям,и приглашаем посетить наши ежедневные тренировки и насладиться ими.
5 особенностей наших занятий айкидо:
- Reigi – этикет – создание плодотворной атмосферы для изучения айкидо
- Безопасность – обеспечение приятной и здоровой тренировки для всех занимающихся
- Giho – базовые принципы техники и движения
- Waza – техники айкидо – спокойная и вдохновленная тренировка
- Теория и культура – изучение и понимание японских культурных исторических и философских аспектов айкидо
Шеф-инструктор
Зеэв Эрлих, 6-ый дан Айкикай.
Родился в 1968 г. ,полностью посвятил себя занятиям боевыми искусствами с 1984 г. 7 лет жил в Киото (Япония) - с 1992 по 1999 г, интенсивно занимался изучением теории и практики айкидо и японской культуры. В 1999 г. основал Масатаке Додзё в своем родном городе Реховот (Израиль). С тех пор один месяц в году проводит в Японии для дальнейшего совершенствования знаний и практики айкидо, а также для вдохновения.
| |
|
Мастер (Cихан)- инструктор айкидо Хомбу Додзё в Токио
Фуджита Масатаке Cихан – 8-ой дан Айкикай
Мастера айкидо посещающие наш додзё дважды в год
Шимамото Кацуюки Cихан (8-ой дан Айкикай)
Фукакуса Мотохиро Cихан (8-ой дан Айкикай)
Адрес додзё:
Культурный центр, посёлок ГИБТОН (в черте города Реховот)
Адрес: ул. Ха-Меясдим 44, Гибтон
Контактная информация:
Зеэв Эрлих
Эл. почта – aikidobeisrael@yahoo.com
Tел. 972-52-330-2386 (в Израиле – 052-330-2386)
Гарик Николаевский
Tел. 050-3060042
Стоимость классов:
Гости из других додзё: бесплатно
Ежемесячная плата:
свободное посещение (free pass) – 350 шек
30% скидка студентам и пенсионерам
Как начать тренироваться:
Новички: приглашаются назначить встречу и посмотреть
одно занятие.
Вы можете провести 2-3 тестовые тренировки бесплатно.
Посетители с опытом прежних занятий айкидо:
приглашаются связаться с Зеэвом Эрлихом перед
посещением занятия.
Для посетителей не говорящих на иврите:
Eсли Вы не говорите на иврите,то можете связаться с нами
по-русски. Мы будем рады предоставить Вам любую
информацию касательно короткого визита или постоянных
тренировок в нашем додзё.
Расписание еженедельных занятий:
Воскресенье:
18:00 – дети, 20:30 – взрослые
Понедельник:
18:00 – дети, 19:15 – взрослые, 20:30 – взрослые
Среда:
18:00 – дети, 19:00 – взрослые с детьми, 20:30 – взрослые
Четверг:
17:30 – дети 5 лет, 19:15 – взрослые, 20:30 – взрослые
Пятница:
15:15 – дети, 16:30 – взрослые
Суббота:
11:00 – взрослые
Воскресенье:
18:00 – дети, 20:30 – взрослые
Понедельник:
18:00 – дети, 19:15 – взрослые, 20:30 – взрослые
Среда:
18:00 – дети, 19:00 – взрослые с детьми, 20:30 – взрослые
Четверг:
17:30 – дети 5 лет, 19:15 – взрослые, 20:30 – взрослые
Пятница:
15:15 – дети, 16:30 – взрослые
Суббота:
11:00 – взрослые
יום רביעי, 16 בינואר 2013
Masatake Dojo Israel - Rehovot Aikikai Aikido - English information
Lets Practice Aikido
Daily aikido training at Masatake Dojo
About our dojo:
Our dojo was established in 1999 after I returned to Israel from Japan where I stayed for seven years of intensive aikido training in the beautiful city of Kyoto. Currently, there are about 200 members training happily and regularly. About 30 of them have black belt degrees, and I always feel a deep gratitude for their dedication and assistance. We always welcome visitors to enjoy our daily aikido classes.
The five characteristics of our aikido classes:- reigi - etiquette - creates fruitful learning atmosphere.
- safety - ensures everyone's joy and health.
- giho - basic technical principles and movements.
- waza - aikido techniques - quiet and sincere practice.
- theory & culture - learning and understanding the Japanese cultural, historical and philosophical aspects of aikido
Chief Instructor:
Ze'ev Erlich 6th Dan Aikikai
|
Ze'ev Erlich, born in 1968. Fully dedicated to the martial arts since 1984.
Lived in Kyoto (Japan) for 7 years (1992-1999) for intensive Aikido training while learning Japanese culture and arts. Established Masatake Dojo in 1999 in his home town Rehovot (Israel), and since then, he goes every year to Japan for a month of further aikido practise and inspiration.
|
Tokyo Hombu Dojo Shihan in-charge:
Fujita Masatake Shihan (8th Dan Aikikai)
|
| Fujita Masatake Shihan 8th Dan |
Aikikai masters visiting our dojo twice a year:
Summer seminar with Shimamoto Katsuyuki Shihan (8th Dan Aikikai)
Winter seminar with Fukakusa Motohiro Shihan (8th Dan Aikikai)
Location:
Cultural Center, Gibton Village (within the city of Rehovot) Address: 44 Ha-Meyasdim St., Gibton
Cultural Center, Gibton Village (within the city of Rehovot) Address: 44 Ha-Meyasdim St., Gibton
Contact information:
Ze'ev Erlich
Email: aikidobeisrael@yahoo.com
Tel: 972-52-330-2386 (in Israel: 052-330-2386)
Training fee:
Visitors from other dojos: free (please contact before visiting)
Monthly fee - free pass: 350 nis
Discount 30% off: university students, elderly.
How to join:
New members: please make an appointment and watch one class. You can have 2-3 free trial classes.
Visitors with prior aikido experience: please contact in advance before joining a class.
For non-Hebrew speakers:
If you don't speak Hebrew, please do not hesitate to contact us. We will be happy to assist you with any information you need regarding a short visit or training for a long time with us.
Past events:
aikido training schedule:
Sunday:
18:00 – Children, 20:30 – Adults Monday:
18:00 – Children, 19:15 – Adults, 20:30 – Adults Wednesday:
18:00 – Children, 19:00 – Adults with Children, 20:30 – Adults Thursday:
17:30 – 5-year-olds, 19:15 – Adults, 20:30 – Adults Friday:
15:15 – Children, 16:30 – Adults Saturday:
11:00 – Adults
יום שישי, 11 בינואר 2013
תשלום חודשי
את התשלום החודשי ניתן לבצע בדוג'ו, או כאן בתשלום מאובטח ומקוון:
לילדים ולמבוגרים המתאמנים/ות פעם בשבוע:
יום חמישי, 8 בנובמבר 2012
אייקידו ויהדות מאת רועי יניב
אייקידו ויהדות
רועי יניב
לקונפליקט הפוטנציאלי של המתאמן הדתי באייקידו נחשפתי לראשונה כאשר לאחר מספר שנים בהן התאמנתי באייקידו. נודע לי כי אדם אשר הצטרף לדוג'ו בו אני מתאמן, לא הסכים להתאמן עם נשים במהלך האימונים. אני זוכר שלא הבנתי מדוע שיפריע לו להתאמן עם נשים, הרי אין זה מגע בעל משמעות אחרת מלבד אימון משותף.
מקרה זה שונה בתכלית מהתלבטויות בנושא יהדות באייקידו, אך מזכיר לי בראש ובראשונה שמילותיהם של אנשים אותם אנחנו רואים כבעלי סמכות בלתי מעורערת, יכולות להיות בעלות עוצמה רבה ואף לגרום לנו לעשות (או לא לעשות) דברים שלא נבעו מהחלטה מושכלת. למדתי מכך, שחשוב לגבש דעה בצורה עצמאית ולהקדיש זמן למחשבה לפני קבלת החלטות, שכן עלולים להפסיד חוויות שאין סיבה הגיונית לא ליטול בהן חלק. אנשים רבים עומדים במהלך חייהם מול בעלי השפעה בתחומים שונים וכך גם בדת. ביהדות, יש לרבנים השפעה עצומה על חיי היומיום של אנשי קהילתם, הפונים אליהם כדי שאלה יפסקו ויכריעו לגבי מה מותר ומה אסור על פי ההלכה. מרבית הרבנים, כמדומני, אינם מתאמנים באייקידו, ולכן ייתכן שחלק מהמנהגים באייקידו עלולים להתפרש בצורה לא נכונה על ידי האדם הדתי המגיע להתאמן באייקידו, אך מתייעץ עם רב אשר לא שמע על אומנות לחימה זו מימיו.
אני מניח שהבנת הקשר בין אייקידו ודת הינו נושא אשר מעסיק אייקידוקא רבים. אין ספק כי מייסד האייקידו, או-סנסאי, היה אדם דתי, בעל זיקה חזקה לכת האומוטו-קיו שצמחה בין היתר, מדת השינטו. למרות היותו אדם דתי, או-סנסאי ציין כי המתאמן באייקידו אינו חייב להשתייך לדת זו או אחרת וכי האייקידו מיועד לכל אדם. כאשר פוג'יטה סנסאי, (שהיה תלמיד ישיר של או-סנסאי במשך כ-13 שנים) נשאל לגבי הקשר בין אייקידו לדת, הוא אמר שהאייקידו הוא לא דת, אלא מרפא לתחלואי הדתות. הוא הוסיף וסיפר שיום אחד, הוא ניגש אל או-סנסאי לאחר שזה סיים את התפילה שלו, ושאל אותו האם טוב יהיה אם גם הוא יעמיק בדת. או-סנסאי ענה לו מייד ובהחלטיות: "התמקד באימונים שלך, אין להם קשר לדת". עם זאת, ניתן לראות כי אנשים דתיים רבים מתאמנים באייקידו ומרגישים כי יש צורך להתאים את האימונים באייקידו כך שלא יעמדו בסתירה לאמונתם. כמו כן, ישנם אנשים דתיים המתאמנים באייקידו ואף רותמים את האייקידו ל"כרכרת האמונה" שלהם ורואים בו כלי עזר להגשמת המטרות הרוחניות שלהם.
קיימים מספר כללי אטיקט ומנהגים אותם מקיימים המתאמנים במהלך שיעורי האייקידו, אשר יכולים להראות כאילו עומדים בסתירה לאמונתו של המתאמן הדתי. ניקח לדוגמא את נושא הקידה, לפי ההלכה, קיים איסור על השתחוות בפני האל, בפני מקום או בפני אדם, מכיוון שמעשה זה נתפס כמחווה דתית. בכניסה לדוג'ו ובמהלך האימונים נהוג לקוד קידות במצבים שונים. הקידה באייקידו מקורה בחיי היום יום ביפן ואינה אקט דתי אלא חלק מאטיקט אשר מביע הערכה ותודה, הבעה של כבוד ואף ברכת שלום ולהתראות. הקידה באייקידו איננה מעשה של השתחוות ואינה מיועדת כאקט דתי. גם כאשר קדים לכיוון תמונתו של או-סנסאי, המניע הינו הערכה והבעת תודה על כך שייסד את האייקידו ולא להקנות לו ייחוס אלוהי כלשהו. הבעיה מתחילה רק כאשר אנשים מפרשים את פעולת הקידה כ"השתחוות" ומעשה פולחן. היות ואדם שהינו יהודי מאמין אינו מבצע קידה כאקט דתי, אלא כאקט של הבעת תודה והערכה, אזי אין סיבה שמעשה זה יהווה מכשול עבורו במהלך האימונים באייקידו. יתר על כן, ישנם מקורות בהם רבנים מציינים בפרוש כי קידה בפני אדם מכובד, הנובעת מתוך הערכה לאופיו, אינה אסורה ואינה זהה להשתחוות כאקט דתי.
נחזור לכת האומוטו-קיו. למרות שדת זו בעלת שורשים שינטואיסטיים, יש לה גם זיקה מסוימת לדתות המונותאיסטיות. ישנם מספר זרמי דת מרכזיים בעולם; ניתן למצוא דתות מונותאיסטיות כגון יהדות, נצרות ואיסלאם. כמו כן, קיימות דתות פוליתאיסטיות, אשר מושתתות על אמונה בקיומם של אלים רבים. בין דתות אלו, ניתן למצוא את השינטו וההינדואיזם. בנוסף, קיימות דתות פנתאסיטיות, כגון הבודהיזם, בהן האמונה הרווחת היא שישות אלוהית קיימת בכל דבר ודבר בעולם. לפי האומוטו-קיו קיימים אמנם הרבה אלים וצורות התבטאות של האלוהות, אך כולן בעצם התגלמות של אל מקורי אחד שממנו נובעים הדברים המוחשיים והלא מוחשיים בעולם. כלומר, ניתן לראות את האומוטו-קיו כשילוב המכיל אלמנים של כל צורות האמונה שהוזכרו, כלומר שילוב של מונותאיזם, פוליתאיזם ופנתאיזם.
כפי שציינתי, האייקידו אינו עומד תחת מטריית דת כלשהי. עם זאת, האייקידו התפתח תוך כדי ובמקביל לניסיונו של המייסד להתפתח במימד הרוחני והנפשי. דווקא מסיבה זו, ומכיוון שניתן להבדיל את אמונתו של או-סנסניי מפוליתאיזם, ואף להבחין בזיקה לאלמנטים בדת היהודית ייתכן כי אייקידו לא צריך להוות מכשול אלא גם יכול לתרום למסלול חייו של האדם הדתי היהודי. בנוסף לכך, קיימות גישות אשר רואות באימון באייקידו כלי עזר להגשמת המטרות הרוחניות ביהדות וכי ישנם ערכים באייקידו וביהדות, אשר דומים ואף זהים אחד לשני. אחת הגישות אף מציעה שינון ולמידה של תורת הקבלה על מנת להבין את המשמעות הרוחנית העמוקה אותה ייחס או-סנסאי לאייקידו. הגישה גורסת כי האלמנטים והמושגים אשר נבעו מעיסוקו של או-סנסאי בפעילות של אומוטו-קיו קשים להבנה ולפירוש מודרני בעולם המערבי, וכי הקבלה מסוגלת לגשר על הפער הגדול הזה מכיוון שישנם אלמנטים מיסטיים דומים בשתי הגישות.
דעתי האישית היא שהאייקידו נועד לכולם ללא הבדלי מין, גזע ודת כל עוד האייקידוקא מבין כי האימונים נועדו לחבר בין אנשים ולא להבדיל ביניהם. לדעתי, דתות העולם בכלל והיהדות בפרט, נוטות לחלק את החיים למדורים של כן ולא, מותר ואסור, נשים וגברים וכו', וכי טוב היה אילו היו מנסים לחבר ולגשר בין דברים ולא לחלק אותם ולהפריד ביניהם. עם זאת, אני מבין שיש גם צורך בגמישות מסוימת מכיוון שהאייקידו חוצה גבולות ועולמות. העולם משתנה ללא הרף וגם האייקידו שונה ממקום למקום וממשיך להשתנות. לכן, אין כל רע בכך שלאנשים ישנן גישות שונות, אך יש מקורות בעלי משמעות ואין לדרוש שהאייקידו יתאים עצמו למקום, אלא למצוא דרך בה האדם הדתי והאייקידו מתאימים עצמם אחד לשני בצורה הדדית מבלי לאבד את הערכים ואת הבסיס עליהם השניים מתקיימים.
בבליוגרפיה
1. יצחק ליפשיץ, קונפליקטים הקשורים ליהדות באימון באייקידו (אימון מעורב, קידה, קידה לכיוון תמונתו של או-סנסאי, מחיאות כף טקסיות ועוד), יומן האייקידו 3, 52-55 (2009)
2. Ikuko Kimura, Yasuaki Deguchi: The Omoto Religion and Aikido (13), Aikido Journal 110 (1996)
3. Jack Susman, Manifest, Hidden, and Divine: Introduction to Sefirot Aikido George Washington University. The International Journal of Transpersonal Studies, 2006, Volume 25
חזרה לדף הבית של אייקידו רחובות - מאסאטאקה דוג'ו
הירשם ל-
תגובות (Atom)